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{"id":8249,"date":"2020-07-28T17:20:52","date_gmt":"2020-07-28T20:20:52","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.martech.cl\/newuniacc\/2020\/07\/postula-a-la-beca-santander-para-estudiar-en-la-ie-university-copy\/"},"modified":"2022-11-14T17:31:29","modified_gmt":"2022-11-14T21:31:29","slug":"la-ceremonia-del-hain-como-proyecto-de-arquitectura-simbolica-conmemorativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.martech.cl\/newuniacc\/noticias\/la-ceremonia-del-hain-como-proyecto-de-arquitectura-simbolica-conmemorativa\/","title":{"rendered":"La ceremonia del Hain como proyecto de Arquitectura simb\u00f3lica conmemorativa"},"content":{"rendered":"\n
Por<\/strong> Iv\u00e1n Kliwadenko Treuer, Arquitecto y Mag\u00edster U. de Chile. Docente de la Escuela de Arquitectura, Universidad UNIACC.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n
En el marco de la responsabilidad social universitaria y la importancia de la vinculaci\u00f3n con el medio, la Facultad de Arquitectura, Dise\u00f1o y Artes Visuales, y la Escuela de Arquitectura UNIACC, incentivan la participaci\u00f3n de alumnos en proyectos concretos y reales en diversos \u00e1mbitos del territorio nacional.<\/p>\n\n\n\n
Bajo esta premisa, el taller de t\u00edtulo 2020 en el contexto de \u00abLa conmemoraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os del Estrecho de Magallanes\u00bb<\/em><\/strong>, realiza propuestas de diversos proyectos para la ciudad de Punta Arenas. En visitas realizadas a la zona por los alumnos de la carrera y el Decano de la Facultad, Juan Luis Ram\u00edrez, se establecen y fortalecen los contactos con las autoridades del Serviu, quienes invitan al taller a participar en la propuesta de un mural para el puente del Rio las Minas, al sur de la ciudad y que ser\u00e1 construido pr\u00f3ximamente. <\/p>\n\n\n\n
El desaf\u00edo plantea una modalidad de trabajo vinculante y colaborativo entre la autoridad ministerial, a trav\u00e9s del Serviu de la Regi\u00f3n de Magallanes y de la Ant\u00e1rtica Chilena, la Empresa de Ingenier\u00eda Argia a cargo del Proyecto Avda. Circunvalaci\u00f3n y la Academia, representada por su Escuela de Arquitectura de la Facultad de Arquitectura, Dise\u00f1o y Artes Visuales de UNIACC. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
Las ideas que orientaron el trabajo acad\u00e9mico fueron la definici\u00f3n del rol del Arquitecto en la definici\u00f3n del espacio urbano contempor\u00e1neo, el an\u00e1lisis y reconocimiento de los distintos pueblos ancestrales, la formalizaci\u00f3n de una memoria cultural y la comunicaci\u00f3n de sentidos trascendentes al habitante presente, mediante obras de arte. Es as\u00ed como se identificaron para el proyecto, ejes reflexivos que caracterizan a los pueblos como constructos sociales complejos, a trav\u00e9s de la memoria, la significaci\u00f3n y sus manifestaciones colectivas. <\/p>\n\n\n\n
En t\u00e9rminos conceptuales, la sociedad elabora permanentemente sus memorias y sus olvidos en busca de sus huellas y sus or\u00edgenes, para reconocerse a si misma en el tiempo. La Memoria Colectiva es una reconstrucci\u00f3n de recuerdos transportados del pasado al presente con el prop\u00f3sito de establecer simult\u00e1neamente continuidades y rupturas en un flujo temporal continuo. Esta memoria no se constituye solamente de datos hist\u00f3ricos, es necesario una simbolizaci\u00f3n, una escenificaci\u00f3n del pasado en el presente, para configurar la necesaria proyecci\u00f3n al futuro. (Acu\u00f1a 2009) <\/p>\n\n\n\n
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El trabajo de Taller se inici\u00f3 con la indagaci\u00f3n sobre los pueblos originarios, especialmente los pertenecientes a la cultura Selk’nam, habitantes de la Patagonia, y a sus manifestaciones simb\u00f3licas, su cosmogon\u00eda, sus ritos y mitos representados en la ornamentaci\u00f3n corporal como materializaci\u00f3n y relato de sus visiones del entorno y a los aspectos relevantes de su mundo ideacional. <\/p>\n\n\n\n
Existe todo un complejo de mitos que conforman la base sobre las que se estructuran la multiplicidad de ceremonias secretas del pueblo Selk\u00b4nam, siendo una de las m\u00e1s relevantes el ritual del Hain<\/em>. La intenci\u00f3n de esta ceremonia es la de vehiculizar las creencias, los actos relevantes de la cultura, explicar la creaci\u00f3n del universo, la lucha de fuerzas espirituales antag\u00f3nicas y servir a una finalidad crucial, como lo es la de asegurar para el futuro, la persistencia de las instituciones sociales creadas en el pasado remoto. <\/p>\n\n\n\n
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En el espacio configurado para la ceremonia del Hain<\/em>, se recrea una atm\u00f3sfera sagrada, donde los participantes a trav\u00e9s de sus cuerpos pintados en base a l\u00edneas, franjas y puntos, pasan a ser un instrumentos comunicativo trascendente, con caracter\u00edsticas particulares de dise\u00f1o, color y movimientos coreogr\u00e1ficos colectivos, constituy\u00e9ndose en el mensaje simb\u00f3lico central de esta ceremonia, expresando a su vez, la comuni\u00f3n cultural entre el mito y el rito Selk\u00b4nam. <\/p>\n\n\n\n
Las variadas figuras antropomorfas cuidadosamente dise\u00f1adas, establecen as\u00ed, una relaci\u00f3n est\u00e9tica con lo sobrenatural, con el cosmos, con las alturas del cielo y las profundidades de la tierra, lo cual se puede entender como manifestaciones de lo bueno y lo malo respectivamente. <\/p>\n\n\n\n
El mito del Hain<\/em> se desarrolla en la Choza, espacio de alta connotaci\u00f3n, que constituye el entorno material del mapa cosmog\u00f3nico del pueblo y que se representa como un cono de gran tama\u00f1o que cobija al Fog\u00f3n, el cual se constituye en el s\u00edmbolo del centro del universo. La Choza est\u00e1 materializada a partir de una serie de postes, columnas y pieles que la sustentan y que cumplen el rol de la representaci\u00f3n significativa de los poderosos esp\u00edritus que rigen sus existencias. (Correa 2005). <\/p>\n\n\n\n
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A partir del estudio de estos conceptos fundamentales, se formulan dos alternativas de mural para el puente del Rio Las Minas. La primera consideraci\u00f3n es que un puente, por definici\u00f3n, es un elemento de vinculaci\u00f3n de orillas, de extremos, que tiene la misi\u00f3n de salvar un accidente geogr\u00e1fico. Del mismo modo, el mural conmemora e intenta escenificar el encuentro entre los pueblos de las culturas ancestrales de la zona y los navegantes hisp\u00e1nicos en Tierras Patag\u00f3nicas hace 500 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n
El Mural propuesto est\u00e1 basado en la cosmogon\u00eda de los pueblos originarios de Tierra del Fuego, especialmente referido a los Selk\u00b4nam, a sus mitos y a sus ritos. La idea fundamental se orienta a la iconograf\u00eda de sus ceremonias, como la ceremonia del Hain<\/em>, sus pinturas corporales, sus dise\u00f1os geom\u00e9tricos a modo de representaci\u00f3n simb\u00f3lica de sus creencias, a su estructura de roles sociales y a la pr\u00e1ctica evocativa de sus esp\u00edritus y dioses. <\/p>\n\n\n\n
Alternativa 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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La primera alternativa se define a partir de la idea de l\u00edneas de luz y sombras interrelacionadas de un extremo al otro del puente y fuerzas humanas en permanente avance hacia el encuentro. La estructura de barra del puente pretende ser le\u00edda a distancia como un referente lum\u00ednico horizontal, especialmente para las largas noches de invierno y oto\u00f1o. Los motivos reproducen los cuerpos pintados, como representantes de los Selk\u00b4nam, en el encuentro con los navegantes espa\u00f1oles en el inicio del mestizaje cultural. <\/p>\n\n\n\n
La materializaci\u00f3n del proyecto se basa en una estructura liviana de soporte de un sistema de iluminaci\u00f3n programable punto a punto LED. <\/p>\n\n\n\n
Alternativa 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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La segunda alternativa se define como un mural cin\u00e9tico y se compone de elementos met\u00e1licos con movimiento a partir de la acci\u00f3n de la fuerza del viento, generando diversas im\u00e1genes din\u00e1micas y sonoras en permanente cambio, especialmente para ser vistas en los extensos d\u00edas de verano y primavera. La propuesta es una abstracci\u00f3n de la ceremonia de iniciaci\u00f3n Selk\u00b4nam, sus coreograf\u00edas, movimientos y los cantos de la cultura, representados en una pauta musical. <\/p>\n\n\n\n
Se estructura en base a un soporte liviano de acero al carbono galvanizado, paneles de acero inoxidable y cobre, ambos articulados y complementados con l\u00e1minas de acr\u00edlico blanco. <\/p>\n\n\n\n
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En general, el buen desempe\u00f1o de todo este grupo de tarea del taller fue posible mediante la implementaci\u00f3n de metodolog\u00edas de ense\u00f1anza a distancia, en modelos de trabajo colaborativo virtual y el uso de herramientas de an\u00e1lisis y registro urbano de drones, mapping, archivos sig, google earth, google map, street view. Se emplearon a su vez, plataformas de soporte de videoconferencias para el trabajo sincr\u00f3nico y redes de comunicaci\u00f3n digital para el desempe\u00f1o asincr\u00f3nico. En estos momentos nos encontramos en etapa de revisi\u00f3n de los proyectos, por parte de las autoridades, para la siguiente fase de elaboraci\u00f3n de la propuesta definitiva. <\/p>\n\n\n\n
Para los alumnos el gran aporte a su formaci\u00f3n ha sido la investigaci\u00f3n y proposici\u00f3n de alternativas de dise\u00f1o para un encargo real a trav\u00e9s de un proyecto de arquitectura simb\u00f3lica conmemorativa basado a su vez, en medios digitales de trabajo colaborativo completamente en modo virtual. <\/p>\n\n\n\n
Referencias: <\/em><\/p>\n\n\n\n
Acu\u00f1a, Macarena. \u201cMemoria Visual de una Naci\u00f3n: La Comunidad Imaginada del Chile Moderno\u201d<\/em> Centro de Estudios de la Comunicaci\u00f3n U. de Chile. Doc. de Trabajo N\u00b07. Santiago de Chile 2009. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Correa, Itaci. Flores, Carola. \u201cLa Pintura Corporal Selk\u00b4nam y su car\u00e1cter iconogr\u00e1fico\u201d <\/em> Revista Werken N\u00b07. Santiago de Chile 2005. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Equipo de Trabajo:<\/strong> Escuela de Arquitectura UNIACC <\/p>\n\n\n\n
Taller de Titulaci\u00f3n 10 C. 2020<\/strong> Profesor: <\/strong>Iv\u00e1n Kliwadenko Treuer<\/p>\n\n\n\n
Alumnos:<\/strong> Beatriz Nahuel Toledo Juan Urz\u00faa Correa Alejandro Mu\u00f1oz Rojas Francisco Petit Jofr\u00e9 <\/p>\n\n\n\n
M\u00fasica del Video<\/strong> Nicol\u00e1s Kliwadenko Mouat <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Iv\u00e1n Kliwadenko Treuer, Arquitecto y Mag\u00edster U. de Chile. Docente de la Escuela de Arquitectura, Universidad UNIACC. <\/p>\n
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